在一个只有冰雪与灰云覆盖的国度，一座望不到顶的合金高塔，耸立在一望无垠的冰原之上。

    它是目力所及、唯一的景，它是这个世界的中心，它是所有故事发生的地方。

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    在塔的高处某一层，正从弯弯曲曲的窄阶旋梯上，步下来一个人。

    他的银灰色长靴上，雕着中古世纪、人类先民们祭祀太阳之神瓦索拉的图样。愚痴的先民们，手捧着光芒像触手一样的太阳，在大地的河岸边疯狂起舞。然而如今，这一切都成了古老时代的幻象、某种关于理想的遗迹，人类的双脚，再也踏不上被核战争疮痍的大地，而人类的头顶，也再也没有了普照万物的太阳。

    今天是个欢乐的日子，不谈那些已成定局的伤感历史，毕竟这个“塔”的新世界得以建成，难免构筑在先人自毁前途的地基上。如若没有社会秩序的再度整肃，像伊佐斯这样的贵族，又如何得以身居塔的高处，与那些他嗤之以鼻、“浑身散发着凡民恶臭的蝼蚁”，隔离而居呢？

    然而今天，他要下到塔的中段，去挑选一个性奴——给自己的三十岁圣诞礼物。

    在“塔”的世界里，生育和繁衍是最需要警惕的一件事情。塔内的活动空间有限，生活物资更需严格地实行配给制度，才能保证永不断缺。如若放任塔民之间肆意通jian、自由交配，人口的膨胀，很快就会将塔内的生存环境侵蚀。

    人类曾经像寄生的蝗虫一样，占据了地球的表面，用无休止的垃圾制造和贪婪的资源索取，灭绝了地球上的大部分野生物种。最后，几颗冒着冲天蘑菇云的核弹，彻底遮蔽了天日，也消灭了绝大部分的人类自己。

    而“塔”的世界，绝不允许这样的悲剧重演。

    因而，所有住在塔下层的凡民，都必须接受严格的生殖管控。只有在“塔”的中央运算系统，计算出“当前需要增加某类工种的劳动力”的时候，被挑选出来、适应那项工种的男性，才能和拥有生殖腔的另一名“奈尔”结合，诞生出早已被注定了命运的下一代。

    所谓的“奈尔”，便是非男非女的“性别模糊者”之代称。Null，是计算机编码体系中代表“空值”的符号，是当你无法定义性别值为“1”或者“0”时，可选择的第三种选项。

    “塔”的世界，在建立之初时，那些浩瀚壮阔的历史，如今的塔民已经记不太清。但是“创世之父”的警告，远隔千年依然回荡在人们耳际。

    “不要女性！我们不要女性！她们是多愁善感的原始动物，是肢体羸弱的淘汰之民，是‘塔’不需要的一种负累！把她们统统赶到塔外的冰原里去自生自灭。在塔里，我们将创造一种全新的人类——拥有生殖腔和男性坚毅品格的奈尔族，来为我们传宗接代，保全优秀的阳刚之美！”

    于是，性别模糊的第三种人诞生了。

    他们中有一些，是成功的生育机器，拥有着神奇的子宫，从里头破茧而出的人类，只可能是男性。幸运的奈尔们会被贵族挑中，移居到塔的上层去，从此悠闲地张着腿，从双膝之间产下“黄金”。

    而还有一些运气不那么好的，入不了贵族的眼，就只能被集中起来，按需求、按次数配予凡民。这其中，当然不存在一对一的“夫妻关系”——事实上，婚姻制度已经是中古时代的产物，早已被“塔”的世界所摒弃。

    但更惨的，则是那些失败的实验品。他们的子宫贫瘠，先天性的细胞排斥，让他们无法通过“生育力合格检测”，而沦为了供人发泄的欲奴。但他们如同女性的私密花蕊一般、嫣红柔嫩的xue口，却只能吸附贵族刚猛的生殖器，普通的下层凡民，是无法享用他们几近完美的身体的。

    当然，制造一只“奈尔”的代价十分昂贵，因此即便是贵族们，也不能轻易拥有一只奈尔性奴，必须待到年满三十岁的圣诞节，如若还是没有寻找固定性伴侣的意愿，才能向塔的最高层递送申请。

    圣诞节，这个在中古先民的观念中，代表了团聚与欣喜的节日，至今依旧被保留在塔内贵族的意识里。到了这一天，他们终于可以名正言顺地寻个乐子，和即将与他们下半身“团聚”的rouxue，来一个亲密无暇的贴面礼。

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    深入阐释一下“塔”这个意象：

    1.它象征阶级，道理不言而喻；

    2.它象征男性的生殖器，是男性权威的具象化；

    3.它代表乌托邦理想，参见“巴别塔”神话；

    4.它代表普罗米修斯盗火时的火炬。人类有了火才有了一切文明，所以它也代表了世界的重生。

    PS.文内侮辱女性的话，与作者本意相反。因为是耽美，所以设定有一些极端，其实奈尔族某种意义上就是女性的化身。

    咸鱼仙姑，一个肾不虚的文化人（剪刀手）。前世多少次回眸，我把脑袋从脖子上转飞了才盼到你，你怎么可以因为懒得点收藏而错过我…（尔康手）